Komentar
TAPTENG | MEDIA-DPR.COM. Pemikiran mendalam dan konstruktif yang disampaikan oleh Pimpinan Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), yang diharapkan dapat menjadi bahan pertimbangan dan masukan berharga bagi Kabinet Merah Putih dalam mengemban amanah mewujudkan visi Asta Cita yang dicetuskan oleh Bapak Presiden Prabowo Subianto.
Dalam pandangan yang berkembang di seluruh perguruan tinggi teologi lingkungan HKBP, pelayanan kasih atau diakonia dipahami sebagai sebuah perjalanan yang bertahap, saling berkaitan, dan melengkapi satu sama lain.
Ketiganya bukanlah pilihan yang saling bertentangan, melainkan tingkatan pelayanan yang tumbuh mulai dari belas kasih, berlanjut ke pemberdayaan, hingga mencapai puncaknya pada pembebasan yang memulihkan martabat manusia sebagai gambaran Allah.
Berikut adalah penjelasannya:disampaikan oleh Ephorus HKBP Pdt. Victor Tinambunan, MST. Selasa, 19 Mei 2026
01. Diakonia Karitatif: Pertolongan untuk Bertahan Hidup
Ini adalah wujud pelayanan yang bersifat mendesak dan segera, bertujuan menolong sesama agar mampu bertahan hidup di tengah situasi sulit, seperti penderitaan, kelaparan, bencana alam, atau keterbatasan. Sering digambarkan dengan ungkapan sederhana, yaitu “memberi ikan”. Di saat krisis melanda, bantuan ini tidak boleh ditunda, sebab kasih selalu hadir untuk menjawab tangisan sesama manusia. Namun, pelayanan ini harus dilakukan dengan kebijaksanaan, agar tidak melahirkan ketergantungan yang berkepanjangan. Sebab kasih yang sejati tidak hanya mengobati luka sesaat, tetapi juga menolong seseorang untuk bangkit kembali dengan menjunjung tinggi harga dirinya.
02. Diakonia Reformatif: Bekal untuk Mandiri Berkarya
Pada tahap ini, pelayanan tidak berhenti sekadar memberi bantuan materi, melainkan bergerak maju menuju proses pemberdayaan.
Melalui pendidikan, pelatihan keterampilan, pendampingan usaha, serta penguatan kemampuan hidup, seseorang ditolong agar mampu mencari nafkah dan mengelola kehidupannya secara mandiri. Ibarat ungkapan yang dikenal luas, ini artinya “memberikan pancing”.
Prinsip ini menegaskan bahwa manusia tidak selayaknya hanya menjadi objek belas kasihan, melainkan subjek yang memiliki potensi, akal budi, dan kemampuan besar untuk berkembang dan membawa perubahan bagi dirinya serta lingkungan.
03. Diakonia Transformasi: Perjuangan Akan Keadilan dan Kesetaraan
Ini adalah bentuk pelayanan yang menyentuh akar permasalahan sosial secara mendalam dan menyeluruh.
Seseorang tidak hanya diberi ikan atau pancing, tetapi diperjuangkan haknya agar dapat memiliki akses masuk ke kolam atau laut tempat ia bisa memancing. Sebab, apa artinya memiliki kemampuan dan alat yang lengkap, jika pintu menuju sumber kehidupan tetap tertutup rapat?
Di sinilah perjuangan diwujudkan demi keadilan, pemerataan akses pendidikan, kesempatan bekerja, kepemilikan tanah, pelayanan kesehatan, dan jaminan hidup yang layak.
Gereja dipanggil tidak sekadar meringankan penderitaan, tetapi menghadirkan perubahan sosial yang memerdekakan manusia seutuhnya.
Ketiga bentuk pelayanan ini memiliki urgensi dan tempatnya masing-masing sesuai dengan situasi serta kebutuhan masyarakat. Di saat darurat, pertolongan segera adalah bukti kasih yang nyata.
Di masa pemulihan, pemberdayaan adalah jalan yang harus ditempuh.
Namun pada akhirnya, arah tujuan pelayanan yang sejati adalah menuju perubahan yang menyeluruh, guna membangun kehidupan bersama yang lebih adil, bermartabat, dan manusiawi.
Jika direnungkan dalam perspektif kenegaraan, prinsip ini pun sangat relevan dan dapat diterapkan.
Tugas utama negara sesungguhnya bukanlah membuat rakyat terus-menerus bergantung pada bantuan, melainkan membuka pintu akses yang adil dan luas terhadap segala sumber penghidupan.
Ketika setiap warga negara diberi kesempatan yang sama untuk bekerja, belajar, berkarya, dan hidup layak, di saat itulah kesejahteraan yang sesungguhnya akan tumbuh subur di bumi pertiwi.
Diakonia transformatif pada akhirnya mengingatkan kita bahwa kasih yang nyata bukan hanya soal memberi, melainkan juga keberanian memperjuangkan agar setiap manusia dapat hidup utuh sesuai dengan martabat yang telah dikaruniakan Allah Yang Maha Kuasa.(Red).
